Образцы народной литературы северных тюркских племен. Ч.10. Наречия бессарабских гагаузов

30.10.13 | yabgu

http//photoload.ru/data/62/50/83/625083a2c7ae40c972526663dd85c4e5.jpg


Proben der Volkslitteratur der türkischen Stämme Süd-Sibiriens, Volume 10. / Образцы народной литературы северных тюркских племен. Ч.10. Наречия бессарабских гагаузов
Author: Радлов В.В./ W.Radloff
Composer: В.Мошков (Собрал)
Publisher: С-Петербург,.Тип. Имп. АН
Publication date: 1904
Number of pages: 347
Format / Quality: PDF
Size: 19,4 Mb
Language: Russian-German- Turkic
По политическим причинам, большую часть 20-ого в., и в 19-ом в., Гагаузам было отказано в их существовании, и их называли либо плохими Славянскими Болгарами, Тюркизироваными плохими Оттоманами, или недифференцированными Оттоманскими Тюрками, обращенными в истинную веру. Вдобавок ко всему, ранние ученые, после обнаружения таинственных свойств Гагаузского языка, придумали множество гипотез о происхождении Гагаузов. Со временем, общая лингвистическая картина прояснилась. Но даже теперь, несмотря на полстолетия плодотворных исследований, эти неграмотные идеи все еще выдвигаются. Следующий обзор дает общую картину текущего лингвистического состояния, и богатство имен тех кто внес вклад в наше знание. Вкратце, Гагаузы - это Раннесредневековые Северопонтийские Булгары, кто либо перешли на Балканы с Аспарухом, или пережили 150-летний период Северопонтийского господства Баджанаков-Бесеньо-Патцинаков, затем пережили суматоху Северопонтийского контроля Огузов, и затем в течение 2 столетий жили под господством близких им Кипчаков. Если они не начали как Манихеи или Несторианские Христиане в Джети-су, Гагаузы вероятно приняли Христианство в Северопонтийских степях. Гагаузский язык поглотил и сохранил следы всех эпох, накладывая на Булгарский субстрат Северопонтийский Огузский (отличный от Оттоманского Огузского Турецкий языка), Северопонтийский Кипчакский (отличный от Булгарского), вероятно их близкий Баджанак-Бесеньо-Патцинак, обширное влияние Оттоманского Огузского, и слои местных Славянских, Греческих, и Влахского (Румынского/Молдавского) языков. Последнее дополнение было влияние Русского языка. К счастью, все влияния были ограничены их соответствующими социальными функциями, оставляя основу языка довольно неповрежденной, что позволило лингвистам различать свойства Булгарского субстрата и определять другие примеси. Первый краеугольный камень в научном изучении положили Н.А Баскаков (1960) и Акад. Н.К. Дмитриев (1962), и хотя никакой другой ученый не сделал соразмерного им вклада, более поздние лингвисты дополнили их исследования, подитожиные в 2002 г. в монографии А.В. Шабашова, который не только нашел дополнительные соответствия с Чувашским, Славяно-Болгарским, и Волжско-Татарским, но также исследовал архаичные термины родства, антропологию, и материальную и духовную культуру Гагаузов.

Анализ Н.А Баскакова привел его к заключению что Раннесредневековые Гагаузы вначале принадлежали к северным Среднеазиатским Огузам подвергшимся Кипчакизации, и после почти тысячелетнего разрыва они снова оказались в Огузском окружении, но уже южной Огузской ветви Оттоманских Турок. Вопрос о Беченском влиянии или происхождении Гагаузского языка по-видимому останется неразрешенным, поскольку разделить влияния Булгарского и Беченского языков не представляется возможным: Махмуд Кашгари в 11-м веке отмечал близость Беченского языка с языками Булгар и Сувар. Поэтому любая гипотеза постулирующая Булгарский субстрат равно постулирует и Беченский, и Суварский субстрат. Эта же причина исключает какую-либо лингвистическую ассоциацию с Аланским языком, который Бируни определил как смесь Хорезмского и Беченского; Аланский принес бы в Гагаузский Хорезмско-Согдийский налет, начисто отсутствующий в Гагаузском (Дрон, Курогло 1989). Этот же аргумент отвергает Гагаузское поверье о их происхождении от Джети-су Чигилей, потому что начиная с 5 века Джети-су было плотно заселено Согдийцами, которые не могли не составить своего отпечатка в Гагаузском языке. Лучший показатель Gагаузского происхождения запечетлен в их самонаименовании: в 19-м в., до их миграции в Бессарабию, Булгарские Гагаузы в Отоманской Турции называли себя "Hasli Bulgar" (Настоящие Булгары), или "Eski Bulgar" (Старые Булгары), и считали унизительным термин "Гагауз", применяемый к ним Славянскими соседями, которых они называли "toukan", и считали себя Булгарами Аспаруха, Славянское "Гагауз" был лингвистическим, а не этническим отличием (этническое отличие было Слав/Булгар). Гагаузы называли свой язык Тюркчя. В лингвистике Гагаузский язык служит эталоном Тюркского языка без заимствований из Иранских языков.
Книга «Наречия бессарабских гагаузов» представляет собой Х том научной серии «Образцы народной литературы тюркских племён», изданный академиком В.В.Радловым

***************************************************************************************
Парфюмерия в Москве - магазин по продаже БРЕНДОВОЙ ЭЛИТНОЙ ПАРФЮМЕРИИ parfumbrand.ru.
***************************************************************************************
Вы сможете заказать #а#лечебные травы#/а# в любое время суток в интернет аптеке «Фарма-Бар». На сайте очень удобно выбирать необходимый товар, также Вы будете видеть, есть ли он в наличии.
***************************************************************************************
А вы знаете где находятся аптеки города Калининграда, как их найти и состав продукции? Нет? Тогда загляните на наш сайт и узнаете всё что нужно. www.pharmabar.ru/
***************************************************************************************

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок:

Просмотров: 2552
Рейтинг:
  • 5