Envaru'l Asikin. Cilt 1-3

24.01.13 | Admin

http//photoload.ru/data/7a/ba/e7/7abae78ec179d185db3f955ddc6d8a31.jpg


<b> Envaru'l A&#351;&#305;kin. Cilt 1-3</b>
Author: Ahmed Bican
Publisher: Terc&#252;man
Publication date: 1978
Number of pages: 319 +312+296
Format / Quality: PDF
Size: 31.6 Mb
Language: Turkish

Цитата:
Ahmed B&#238;can'&#305;n (H.870/1466'dan sonra) Anadolu'da m&#252;sl&#252;man-T&#252;rk kimli&#287;inin &#351;ekillenmesinde etkili olmu&#351; din&#238;-didaktik eseri.
Ahmed B&#238;can daha &#246;nce yaz&#305;lan kitaplar&#305;n &#231;o&#287;unlukla Arap&#231;a oldu&#287;unu, kendisinin bu eseri T&#252;rk&#231;e haz&#305;rlamakla halk&#305;n da ondan faydalanmas&#305; amac&#305;n&#305; g&#252;tt&#252;&#287;&#252;n&#252; anlat&#305;r. &#350;eyhi Hac&#305; Bayr&#226;m-&#305; Velinin kendisini "ahv&#226;l-i enbiy&#226;" &#252;zerine "s&#226;hib-i s&#305;r" k&#305;ld&#305;&#287;&#305;n&#305; s&#246;yleyerek "ahv&#226;l-i enbiy&#226;n&#305;n zahirine muvaf&#305;k beyan"da bulunmak i&#231;in, "Mak&#226;m&#226;t-&#305; evliyan&#305;n b&#226;t&#305;n&#305;na mutab&#305;k ayan oluna" diyerek eserinde tasavvuf&#238; yorumlara da yer verdi&#287;ini belirtmektedir ki bu Env&#226;r&#252;'l-&#226;&#351;&#305;k&#238;n'e ayn&#305; zamanda tasavvuf&#238; bir eser h&#252;viyeti kazand&#305;rm&#305;&#351;t&#305;r. M&#252;ellif eseri g&#246;nl&#252;n&#252;n, g&#246;z&#252;n&#252;n ve ruhunun nuru kabul etti&#287;i i&#231;in ona Env&#226;r&#252;'l-&#226;&#351;&#305;kin ad&#305;n&#305; verdi&#287;ini, b&#252;t&#252;n zahir ve b&#226;t&#305;n nurlar&#305;n&#305; bu kitapta toplad&#305;&#287;&#305;n&#305; s&#246;ylemektedir.
Env&#226;r&#252;'l-&#226;&#351;&#305;kin'in, y&#252;zy&#305;llarca geni&#351; halk kitleleri taraf&#305;ndan okunan Ahmediyye ve Muhammediyye gibi din&#238; didaktik eserler i&#231;inde &#246;nemli bir yeri vard&#305;r. Kitab&#305;n Balkanlar, Anadolu ve daha sonra Kazan'da bas&#305;ld&#305;&#287;&#305; g&#246;z &#246;n&#252;ne al&#305;n&#305;rsa T&#252;rk d&#252;nyas&#305;n&#305;n &#304;sl&#226;m dini ve k&#252;lt&#252;r&#252; hakk&#305;ndaki ba&#351;l&#305;ca kaynaklar&#305;ndan biri oldu&#287;u s&#246;ylenebilir. Ahmed B&#238;can di&#287;er eserlerinde oldu&#287;u gibi bu eserinde de edeb&#238; olmaktan &#231;ok &#246;&#287;retici bir yol takip etmi&#351;tir. Maksad&#305;, "hakikat ve &#351;eriat&#305;n inceliklerini" bir araya toplayarak okuyucular&#305;n&#305;n d&#252;nya ve &#226;hiret saadetine ula&#351;malar&#305;n&#305; sa&#287;lamakt&#305;r. G&#252;n&#252;m&#252;zde de anla&#351;&#305;labilecek nitelikte olduk&#231;a sade ve a&#231;&#305;k, yer yer secilerle zenginle&#351;tirilmi&#351;, k&#305;&#351;a ve terc&#252;meden kaynaklanan, konu&#351;ma diline yak&#305;n olma d&#252;&#351;&#252;ncesinin de etkili oldu&#287;u devrik c&#252;mlelerden kurulu bir anlat&#305;m&#305; olan Envar&#252;'l-&#226;&#351;&#305;k&#238;n'in T&#252;rk nesir tarihinde &#246;nemli bir yeri vard&#305;r.
Env&#226;r&#252;'l-&#226;&#351;&#305;k&#238;n, Bat&#305; dillerine en erken terc&#252;me edilip bas&#305;lan T&#252;rk&#231;e kitaplardan biridir. Erdel H&#252;k&#252;mdar&#305; G&#226;bor Bethlen'in terc&#252;man&#305; ve k&#226;tibi Janos Hazi taraf&#305;ndan 1624 y&#305;l&#305;nda Macarca'ya terc&#252;me edilmi&#351;, bu terc&#252;me iki y&#305;l sonra Macaristan'&#305;n kuzeyinde bulunan Kassa (g&#252;n&#252;m&#252;zde Kosica) &#351;ehrinde bas&#305;lm&#305;&#351;t&#305;r.
<div align="center">
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
</div>

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок:

Просмотров: 2022
Рейтинг:
  • 5